ศีล ๑๐ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 51 / 5

เมื่อตรัสสอนในเชิงให้ละและป้องกันกิเลสแล้ว พระ สัมมาสัมพุทธเจ้ายังทรงสอนถึงวัตถุประสงค์ที่ถูกต้องในการ บริโภค กล่าวคือ ให้พิจารณาว่าพระภิกษุบริโภคอาหาร ก็เพื่อ ยังชีวิตให้ดำรงอยู่ได้ต่อไป และเพื่อระงั

ในสถาบันพระพุทธศาสนา สอนให้บริโภคอาหารเพื่อยังชีวิตและศึกษาไตรสิกขา เพื่อความหลุดพ้นและเริ่มต้นใหม่ เช่นการบริโภคที่เกินพอเป็นอันตรายต่อร่างกาย เช่น ทำให้เกิดความกระสันและความเกียจคร้าน การบริโภคอย่าง

เมื่อตรัสเรื่อง “ความถึงพร้อมด้วยศีล” จบลงแล้ว พระ สัมมาสัมพุทธเจ้าจึงตรัสกับพระเจ้าอชาตศัตรู ต่อไปอีกว่า “มหาบพิตร อย่างไร ภิกษุจึงชื่อว่าเป็นผู้คุ้มครองทวารใน อินทรีย์ทั้งหลาย” ๔. คุ้มครองทวารในอินท

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสถึงความสำคัญของการคุ้มครองทวารในอินทรีย์ โดยเน้นถึงการสำรวมระวังอินทรีย์ทั้ง 5 ซึ่งประกอบด้วย ตา หู จมูก ลิ้น กาย และใจ ดั้งนั้น 'อินทรียสังวรศีล' จึงหมายถึง ความปรกติในการควบคุ

ก็น่าจะเพียงพอแล้ว จะเห็นได้ว่า การแบ่งคุณลักษณะของพระภิกษุที่ดีออก เป็น ๓ ระดับนี้ ได้พิจารณาตามหลักไตรสิกขา กล่าวคือ คุณลักษณะของพระภิกษุที่ดีในเบื้องต้น คือ ศีลสิกขา (ศีล) คือ การฝึกกาย และวาจา คุณ

บทความนี้สำรวจคุณลักษณะของพระภิกษุที่ดี โดยแบ่งออกเป็น ๓ ระดับตามหลักไตรสิกขา ได้แก่ ศีลสิกขา (การฝึกกายและวาจา), จิตตสิกขา (การฝึกใจ) และ ปัญญาสิกขา (ความรู้แจ้งจากการฝึกใจ) นอกจากนี้ยังกล่าวถึงลักษณ

“บุญ” คืออะไร? ถ้าจะกล่าวโดยส่วนเหตุ “บุญ” หมายถึง ความผ่อง แผ้ว ความบริสุทธิ์ ความดีงาม สิ่งที่เป็นเครื่องชำระล้าง กาย วาจา ใจ ให้ปราศจากมลทิน เหมือนน้ำที่ใสสะอาด เป็น นํ้าแท้ ๆ ไม่เจือปนด้วยฝุ่นละออ

บุญหมายถึงความผ่องแผ้ว ความบริสุทธิ์ และความดีงาม ซึ่งช่วยชำระล้างกาย วาจา ใจจากมลทินเป็นเหมือนน้ำใส ในพุทธศาสนาบุญเป็นแหล่งความสุขที่สำคัญ เหตุนี้จึงควรประพฤติปฏิบัติกุศลกรรม เพื่อให้ใจบริสุทธิ์ตามคำ

ดังนั้นจึงมีคำถามว่า “เราจะมีเกณฑ์อย่างไรสำหรับวัด ว่า ใครเป็นคนดีหรือไม่ดี?” คำตอบก็คือ “คนดีจะต้องทำหน้าที่ของตนตาม วัตถุประสงค์” นี่คือเกณฑ์วัดคุณภาพของคน ถ้าทำผิดวัตถุประสงค์ แม้ได้ประโยชน์ก็ไม่ถู

บทความนี้เน้นการวัดความดีของบุคคลตามหน้าที่และวัตถุประสงค์ รวมถึงการให้ผู้เรียนทราบถึงความสำคัญของการศึกษาและบทบาทในการต่อสู้เพื่ออธิปไตย นอกจากนี้ยังกล่าวถึงสิ่งที่พระภิกษุควรทำตามหลักพระพุทธศาสนา โด

ก็พยายามตั้งตัวเป็นศาสดาเจ้าลัทธิ ทั้ง ๆ ที่ไม่สามารถยืนยัน ได้ว่าลัทธิคำสอนของตนนั้นถูกหรือผิด ต้องคอยให้กาลเวลา เป็นผู้ตัดสิน ด้วยเหตุนี้จึงมีลัทธิใหม่ ๆ เกิดขึ้นมาล้มล้างลัทธิ เก่าอยู่ตลอดเวลา ส่วน

บทความนี้กล่าวถึงการตั้งตัวเป็นศาสดาและลัทธิใหม่ ๆ ที่เกิดขึ้นในสังคม แต่พระพุทธศาสนายังคงเป็นสัจจธรรมอันสูงสุด คำสอนของพระพุทธเจ้าทุกพระองค์ซึ่งเน้นเรื่องการไม่ทำบาป การทำกุศล และการฝึกปัญญา แม้คำสอน

หลักการนั้นประกอบด้วยองค์ ๓ คือ ศีล สมาธิ ปัญญา ส่วนเป้าหมายอันเป็นอุดมการณ์สูงสุดก็คือ “ความ หลุดพ้นจากอาสวกิเลสทั้งปวง” พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงประทานอรรถาธิบายหลักการ ไว้โดยละเอียด ทรงย้ำอยู่ตลอดว่า

หลักการของความหลุดพ้นประกอบด้วยศีล สมาธิ และปัญญา เป้าหมายสูงสุดคือการหลุดพ้นจากอาสวกิเลส ทั้งนี้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้อธิบายวิธีปฏิบัติอย่างละเอียด หากปฏิบัติตามอย่างบริบูรณ์จะบรรลุเป้าหมายได้แน่นอน

ตำแหน่ง รองเจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย ผลงานหนังสือที่ผ่านมา รองประธานมูลนิธิธรรมกาย รองหัวหน้าพระธรรมทูต สาย 4 President of Dhammakaya International Society of California U.S.A. เรียบเรียงจัดพิมพ์หนังสือ

รองเจ้าอาวาสวัดพระธรรมกายมีบทบาทอย่างสำคัญในหลาย ๆ ด้าน ไม่ว่าจะเป็นรองประธานมูลนิธิธรรมกาย รองหัวหน้าพระธรรมทูตสาย 4 และประธานสมาคมธรรมกายสากลในสหรัฐอเมริกา นอกจากนี้ยังได้เรียบเรียงจัดพิมพ์หนังสือมา

คู่มือ ปลู ง ศีล ธ ร ร ม บ้ า น กัลยาณมิตร “วณิชชสูตร” คุณธรรมที่ทำให้รวยข้ามชาติ

30 เพราะเกิดมาเปล่า เกิดมาอย่างนี้ไม่คุ้ม แล้วพวกนี้มีหน้ามาพูดนะ ฉันน่ะมีศีล ไม่เคยบกพร่องเลย ก็ “ศีลหมู” น่ะซี กินแล้วนอนไม่เคยทำความดีอะไรเลย ไม่ได้ความหรอก เร่งเอาร่างกายของเรานี่แหละ มาใช้เสียให้

ในเทศนานี้ หลวงพ่อเน้นถึงความสำคัญในการใช้ชีวิตให้มีคุณค่าผ่านการรักษาศีลและการทำความดี เพื่อป้องกันภัยจากกิเลสและทุกข์ต่างๆ โดยมุ่งหวังให้ทุกคนมีความสุข ความเจริญ พร้อมทั้งเข้าถึงพระธรรมในพระพุทธศาสน

33 เมื่อก่อนเราก็ว่าเราเก่ง แต่พอมาบวชแล้วได้ฝึกตน รู้เลยว่า จริง ๆ แล้ว ความสามารถแค่ไหน แต่เราได้พัฒนา ปรับปรุงตัวเองขึ้นมาได้อีกระดับหนึ่ง อย่างที่ภาษิตจีนว่า "ระยะทางพิสูจน์ม้า กาลเวลาพิสูจน์คน" เ

การบวชเป็นวิธีการพัฒนาตนเองที่ช่วยให้เรารู้จักตัวเองและพัฒนาทักษะในระดับสูงขึ้น ผ่านการปฏิบัติธรรมที่เข้มงวด ช่วยให้เราชำระโทษทางกาย วาจา ใจ และสร้างสัมมาทิฏฐิให้เกิดขึ้น นอกจากนี้ยังทำให้เราเป็นผู้มี

เรื่อง การเห็นโทษ หรือการเห็นภัยแม้ในสิ่งที่เล็กน้อย โดย หลวงพ่อทัตตโ บรรยาย กองบิน 53 จ.ประจวบคีรีขันธ์ วันอังคารที่ 30 พฤษภาคม 2532 การเห็นโทษหรือการเห็นภัยแม้ในสิ่งเล็กน้อย 1. สิ่งเล็กน้อยที่ควรระว

บทบรรยายจากหลวงพ่อทัตโตได้เน้นถึงความสำคัญของการเห็นโทษหรือภัยแม้ในสิ่งเล็กน้อย ซึ่งรวมถึงการระวังสิ่งเล็กๆ ที่อาจก่อให้เกิดปัญหาในอนาคต การฝึกคนให้สามารถเห็นโทษภัยได้ผ่านหลักการที่ประกอบด้วยการเคารพ

12 1. เขาพรอมจะมาเรานะ เป็นเลนไป 2. สมบัติอะไร ต้องผลาญหมด 3. เรามีลูก เรามีหลาน เรามีใครอยู่ในบ้าน เขาพร้อมจะปล้ำ เขาพร้อมจะข่มขืน 4. พูดกับ ไม่ค่อยมีจริง โกหกตลอดเวลา 5. เมาคลานตลอด เรามีญาติ มีพี่ม

เนื้อหาภายในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของคำพูดที่มีต่อกำลังใจของคนในชีวิตและในกองทัพ คำพูดที่ไม่เหมาะสมอาจทำให้เกิดความแตกแยกและความเสียหายต่อความสัมพันธ์ ในขณะเดียวกัน คำพูดที่ให้กำลังใจก็มีพลังในการสร้า

เมื่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงระลึกชาติแต่หนหลังของผู้นั้น แล้วพบว่าเขาเคยทำบุญด้วยเครื่องอัฏฐบริขาร เครื่องบวชของพระภิกษุทั้ง 8 อย่าง คือผ้าจีวรใช้ห่มคลุม ผ้าสังฆาฏิใช้ห่มกันหนาว ผ้าสบงใช้นุ่ง ประคตเอวใ

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของเครื่องอัฏฐบริขารที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าให้แก่ภิกษุ รวมถึงอุดมการณ์ของพุทธศาสนาที่สื่อสารในโอวาทปาฏิโมกข์ ซึ่งมุ่งหวังทำให้ชาวพุทธเข้าใจในเครื่องหมายของการหลุดพ้นจากทุกข์ โ

3.1.4 กรณีศึกษาจากพระไตรปิฎกฝ่ายกุศลกรรม คติของอุบาสกผู้มีศรัทธา ในสมัยพุทธกาล มีอุบาสกคนหนึ่งเป็นผู้มีความศรัทธาเลื่อมใสในพระรัตนตรัยเป็นอย่างยิ่ง รัก ใคร่ในพระพุทธศาสนา เคารพในโอวาทของพระสัมมาสัมพุท

ในสมัยพุทธกาล มีอุบาสกผู้มีศรัทธาเลื่อมใสในพระรัตนตรัยและประกอบกุศลธรรมจนกลายเป็นที่รู้จัก เมื่อเขาสิ้นชีวิตก็ได้รับบุญนำไปเกิดเป็นเทพบุตรในสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ มีช้างเผือกให้เป็นพาหนะ มีกุศลกรรมและสีสั

แนวคิด 1. การเปรียบเทียบคำสอนในเรื่องการล้างบาประหว่างพระพุทธศาสนากับศาสนาอื่นที่มีความ เชื่อเรื่องการล้างบาป เช่น ศาสนาคริสต์ มีความเชื่อว่าบาปนั้นติดตัวมาแต่กำเนิด เพราะ อาดัมกับอีวาซึ่งเป็นมนุษย์ต้

การล้างบาปในพระพุทธศาสนาแตกต่างจากศาสนาอื่นโดยตรง ไม่ใช่การล้างบาปในความเข้าใจทั่วไป แต่เป็นการกำจัดกิเลสอาสวะที่ก่อให้เกิดบาปและความทุกข์. การเปรียบเทียบทำให้เห็นมุมมองที่แตกต่างและแนวทางการปฏิบัติขอ

หรืออีกนัยหนึ่งที่รู้จักกันทั่วไปในหลักคำสอนทางพระพุทธศาสนา คือ ละชั่ว ทำดี ทำใจให้ผ่องใส ไตรสิกขานี้ถือว่า เป็นหัวใจหลักของพระพุทธศาสนา เป็นสุดยอดการปฏิบัติที่พระพุทธองค์ทรงเน้นย้ำให้ พระภิกษุใคร่ครว

บทความนี้สรุปวิธีการล้างบาปตามหลักคำสอนทางพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงหลักการของการรักษาศีลเป็นขั้นต้นที่ทำให้จิตใจสะอาด เริ่มจากการควบคุมกาย วาจา ใจ และการฝึกสมาธิเพื่อการบรรลุวิชชา ซึ่งจะช่วยให้ผู้ปฏิบ

หลักการของปัญญา คือ ความสงบ ความสงบ ในที่นี้ไม่ได้หมายถึง ปัญญาที่เกิดจากความจำ หรือปัญญาที่เกิดจากความคิด แต่เป็น ปัญญาที่เกิดจากการเห็นสภาวธรรมภายใน ปัญญาที่เกิดจากการเห็นสภาวธรรมนี้เอง ทำให้เกิดควา

บทความนี้探讨หลักการของปัญญาที่เกิดจากการเห็นสภาวธรรมภายใน ไม่ใช่แค่จากความคิดหรือความจำ แต่เป็นการรู้แจ้งตามความเป็นจริง ซึ่งส่งผลให้เกิดความสงบภายในใจ เมื่อมีศีลบริสุทธิ์และปฏิบัติตามอริยมรรค ทั้งศีล

กรณีศึกษาที่ 3 (วันที่ 10 พฤษภาคม พ.ศ. 2548) ชายคนหนึ่งมีผิวพรรณและหน้าตาค่อนข้างดี เกิดมาในครอบครัวที่ค่อนข้างพร้อมทั้งเรื่องปัจจัยและการเลี้ยงดู นอกจากนี้ยังเรียนเก่งและได้รับรางวัล ในการแข่งขันตอบป

บทความนี้เสนอกรณีศึกษาที่เกี่ยวกับกรรมและผลที่แสดงถึงชีวิตและความสำเร็จของผู้คนในด้านต่างๆ ที่สัมพันธ์กับการทำบุญในอดีตชาติ ชายหนุ่มที่มีชีวิตดี เพราะกรรมดีจากการทำทาน และหญิงที่มุ่งมั่นประสบความสำเร็

รอยบัณฑิตนักปราชญ์ก็สามารถพลิกผันชีวิตให้กลับมาดีได้ ดังที่กล่าวไว้เราทุกคนหมุนเวียนเปลี่ยนตาย เกิดมาแล้วทุกสถานภาพ จึงตั้งคำถามว่า ความไม่ประมาทในการดำรงชีวิตคืออะไร เป็นอย่างไร? ดังที่ทราบสิ่งที่ครอ

บทความนี้นำเสนอหลักธรรมที่เกี่ยวกับความไม่ประมาทในการดำรงชีวิต โดยชี้ให้เห็นว่า กิเลสต่างๆ เช่น ความโลภ ความโกรธ และความหลง ส่งผลกระทบต่อความสามารถและศักยภาพของมนุษย์ ทั้งยังเสนอวิธีการแก้ไขปัญหาด้วยก